Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

  • byltyr

"Незваный гость хуже татарина" - открытка компании «Зингер»

Незваный гость хуже татарина

В начале XX века компания «Зингер» выпустила большую серию рекламных открыток с русскими пословицами и поговорками. Этим она деликатно напоминала о себе, расположив товарный знак на оборотной стороне, предназначенной для письма и адреса. Эскизы исполнил известный художник Табурин Владимир Амосович (1880-1954).
  • byltyr

КУЛИКОВО ПОЛЕ. Пригов Дмитрий Александрович

          Вот всех я по местам расставил
          Вот этих справа я поставил
          Вот этих слева я поставил
          Всех прочих на потом оставил
          Поляков на потом оставил
          Французов на потом оставил
          И немцев на потом оставил
          Вот ангелов своих наставил
          И сверху воронов поставил
          И прочих птиц вверху поставил
          А снизу поле предоставил
          Для битвы поле предоставил
          Его деревьями уставил
          Дубами-елями уставил
          Кустами кое-где обставил
          Травою мягкой застелил
          Букашкой мелкой населил
          Пусть будет все, как я представил
          Пусть все живут, как я заставил
          Пусть все умрут, как я заставил
          Так победят сегодня русские
          Ведь неплохие парни русские
          И девки неплохие русские
          Они страдали много, русские
          Терпели ужасы нерусские
          Так победят сегодня русские

          Что будет здесь, коль уж сейчас
          Земля крошится уж сейчас
          И небо пыльно уж сейчас
          Породы рушатся подземные
          И воды мечутся подземные
          И твари мечутся подземные
          И люди бегают наземные
          Туда-сюда бегут приземные
          И птицы поднялись надземные
          Все птицы-вороны надземные

          А все ж татары поприятней
          И имена их поприятней
          И голоса их поприятней
          Да и повадка поприятней
          Хоть русские и поопрятней
          А все ж татары поприятней

          Так пусть татары победят
          Отсюда все мне будет видно
          Татары, значит, победят
          А впрочем - завтра будет видно

http://www.math.nsc.ru/~www_natasha/lyrics/prigov.html#06
  • byltyr

И только семнадцатилетняя шальная девчонка могла выбрать татарскую фамилию для русской поэтессы...

Первые воспоминания Ахматовой связаны с Царским Селом куда большая семья Горенко переехала в 1890 году из Одессы. Этот пушкинский уголок, по словам нашей героини, был для нее то же, что Витебск для Шагала - исток жизни и вдохновения. Здесь одиннадцатилетняя Аня написала свои первые стихи, здесь же, на зло отцу, выразившему неудовольствие по поводу первых публикаций дочери, она придумала звучный псевдоним Ахматова. "И только семнадцатилетняя шальная девчонка могла выбрать татарскую фамилию для русской поэтессы..." Сама Анна Андреевна много писала о своей матери, которая якобы имела предком хана Ахмата и на котором будто бы закончилось на Руси монгольское иго. Возможно, это всего лишь легенда, но восточная внешность поэтессы и ее царская стать могли служить весомыми фактическими доказательствами ее рассказу.

Семашко, Ирина Ильинична. Сто великих женщин. М.: Вече, 1999
http://www.booksite.ru/localtxt/wom/men/sto/gra/nd/67.htm
  • byltyr

Из книги Г.В. Вернадского "Монголы и Русь"

В русском светском творчестве монгольской эпохи, как письменном так и устном, можно заметить двойственное отношение к татарам. С одной стороны, – чувство неприятия и противостояния угнетателям, с другой, – подспудная притягательность поэзии степной жизни. Если мы вспомним страстное влечение к Кавказу ряда русских писателей XIX века, таких, как Пушкин, Лермонтов и Лев Толстой, то это поможет нам понять такой образ мысли.
Благодаря тенденции, связанной с неприязнью, былины домонгольского времени перерабатывались в соответствии с новой ситуацией, и название новых врагов – татар – заменило имя старых (половцев). Одновременно создавались новые былины, исторические легенды и песни, в которых речь шла о монгольском этапе борьбы Руси против степных народов. Разрушение Киева Батыем (Бату) и набеги Ногая на Русь служили темами для современного русского фольклора.[115] Притеснение татарами Твери и восстание тверичей в 1327 г. не только было вписано в летописи, но и со всей очевидностью составило основу отдельной исторической песни.[116] И, конечно же, как уже упоминалось, битва на Куликовом поле стала сюжетом для множества патриотических сказаний, фрагменты которых использовались летописцами, а позднее записывались полностью. Здесь мы имеем случай смешения устной и письменной форм в древней русской литературе. «Задонщина», тема которой относится к тому же циклу, безусловно является произведением письменной литературы.[117] Слагатели былин домонгольского периода чувствовали особую притягательную силу и поэзию степной жизни и военных походов. Та же поэтика чувствуется ив произведениях более позднего периода. Даже в патриотических сказаниях о поле Куликовом доблесть татарского витязя, вызов которого принял монах Пересвет, изображена с несомненным восхищением. В домонгольских русских былинах есть близкие параллели с иранскими и ранними тюркскими героическими песнями.[118] В монгольскую эпоху на русский фольклор также оказывали влияние «татарские» (монгольские и тюркские) поэтические образы и темы.[119] Посредниками в знакомстве русских с татарской героической поэзией были, возможно, русские солдаты, которых набирали в монгольские армии. Да и татары, осевшие на Руси, тоже внесли свои национальные мотивы в русский фольклор.
Collapse )
  • byltyr

Играл татарин на гармонике....


        Играл татарин на гармонике,
        А ты рассказывал нелепо
        О чудесах архитектоники
        В стихах чилийского поэта.

        Замерзли ноги – было холодно.
        Трясло автобус на ухабах.
        Я замерла: татарин здорово
        Играл похожее на Баха.

        Та музыка была, как перепись
        Моих желаний и забот.
        И я забыла злую перекись
        Твоих рассказов и острот.

        Я в музыке была, как музыка, -
        Со всеми вместе, не одна,
        Та музыка была не русская,
        Но и чужою не была.

        Играл татарин что-то странное,
        Он будто говорил со мной…
        А ты сидел, как иностранец,
        Непонимающий и злой.

Лидия Григорьева, студентка филфака КГУ, 5 декабря 1966 года.

Взято из газеты «Молодежь Татарстана» №31, 9 августа 2013г.
  • byltyr

Оказывается в нашей стране о татарах так можно писать и на рекламных баннерах

незваный гость хуже татарина

Читинская полиция в ходе проверки не нашла признаков экстремизма в русской пословице «незваный гость хуже татарина», сообщает краевое управление МВД.

В сообщении отмечается, что в полицию поступил звонок об установке на улице «рекламного баннера с текстом экстремистского содержания». Проверку этой информации поручили следственно-оперативной группе. Приехав на место монтажа баннера и опросив сотрудников рекламной фирмы, полицейские пришли к выводу, что признаков экстремизма пословица не содержит.

По данным местного новостного портала «Забмедиа.ру», баннеры развешиваются на разных улицах Читы в ходе рекламной кампании газеты «Вечорка». Как пояснил изданию ее редактор Владимир Кантемир, газета решила в честь своего трехлетия установить по Чите баннеры с русскими пословицами и поговорками.

«Таким образом мы решили почтить могучий русский язык, напомнить россиянам о его величии», — сказал он, отметив, что никаких экстремистских мотивов у сотрудников издания не было. Кантемир предположил, что за анонимным звонком в полицию стоит кто-то из местных политиков, усмотревший в пословице намек на себя.


Лента.Ру

Пословица пословицей, но никто не подумал, как будут себя чувствовать татары, проживающие в Чите. А вот если бы на рекламном баннере была надпись из богатого русского фольклора нехорошо характеризующая "жидов", "хохлов", "черножопых"?
А если бы на баннере что-нибудь подобное про русских было написано из фольклора других народов, то представляю сколько шума будет. И, вероятно, даже признаки экстремизма найдутся. "То что положено Юпитеру не положено быку".
  • byltyr

М. А. Волошин - «Дикое Поле»

      Из цикла «Пути России»


        1

        Голубые просторы, туманы,
        Ковыли, да полынь, да бурьяны…
        Ширь земли да небесная лепь!
        Разлилось, развернулось на воле
        Припонтийское Дикое Поле,
        Тёмная Киммерийская степь.

        Вся могильниками покрыта —
        Без имян, без конца, без числа…
        Вся копытом да копьями взрыта,
        Костью сеяна, кровью полита
        ,
        Да народной тугой поросла.

        Collapse )