Category: музыка

Category was added automatically. Read all entries about "музыка".

  • byltyr

Играл татарин на гармонике....


        Играл татарин на гармонике,
        А ты рассказывал нелепо
        О чудесах архитектоники
        В стихах чилийского поэта.

        Замерзли ноги – было холодно.
        Трясло автобус на ухабах.
        Я замерла: татарин здорово
        Играл похожее на Баха.

        Та музыка была, как перепись
        Моих желаний и забот.
        И я забыла злую перекись
        Твоих рассказов и острот.

        Я в музыке была, как музыка, -
        Со всеми вместе, не одна,
        Та музыка была не русская,
        Но и чужою не была.

        Играл татарин что-то странное,
        Он будто говорил со мной…
        А ты сидел, как иностранец,
        Непонимающий и злой.

Лидия Григорьева, студентка филфака КГУ, 5 декабря 1966 года.

Взято из газеты «Молодежь Татарстана» №31, 9 августа 2013г.
  • byltyr

Песня о Руси (Ширяевец Александр Васильевич)


      В равнинах, которым нет края,
      Забылась ты в снах хмелевых...
      О Русь, дорогая, родная,
      Как жутко в просторах твоих!

      Убогие, бедные хаты...
      Кружится-шумит вороньё...
      Покрыли, прикрыли заплаты
      Могучее тело твое...

      Заснула, и снятся дни злые,
      И снится былая судьба:
      Колышутся орды Батыя
      И губят поля и хлеба
      ...

      Как тучи, каленые стрелы
      Несутся... И кровь, и огонь...
      И топчет пронзенное тело
      Татарский безжалостный конь...


      Ты много врага загубила,
      Да враг-то велик и силен,
      И выю в бессилье склонила,
      И долог был лютый полон...

      И видишь ты, видишь в кошмаре
      Иное, иные века:
      Насели цари и бояре,
      И снова обида горька...

      И вот на равнинах без края
      Забылась ты в снах хмелевых...
      -- Проснешься ль и сгонишь, родная,
      Ты полчища воронов злых?..


Июль 1912, 1916
http://az.lib.ru/s/shirjaewec_a_w/
  • byltyr

Полетим, кукушечка, в Казань-городок

Полетим, кукушечка, в Казань-городок,
Казань-городочек на красе стоит,
Казанская реченька медом протекла,
Мелки ручеечки сладкой водочкой,
По бережку камушки разноцветные.
Врешь ты, врешь, молодчик,
Врешь-обманываешь:
Казань-городочек на костях стоит,
Казанская реченька кровью протекла,
Мелки ручеечки горькими слезами,
По бережку камушки — буйны головы.


Историческая песня (полная ли?) о покорении Казани войсками Ивана Грозного.
  • byltyr

Цитаты о татарах в повести Максима Горького "Мои университеты"

Итак - я еду учиться в казанский университет, не менее этого.

И вот я в полутатарском городе, в тесной квартире одноэтажного дома.

"Мутноокой ночью сижу я - как сыч в дупле - в номерах, в нищем городе Свияжске, а - осень, октябрь, ленивенько дождь идёт, ветер дышит, точно обиженный татарин песню тянет; без конца песня: о-о-о-у-у-у...

На чтениях было скучно, хотелось уйти в Татарскую слободу, где живут какой-то особенной, чистоплотной жизнью добродушные, ласковые люди; они говорят смешно искажённым русским языком; по вечерам с высоких минаретов их зовут в мечети странные голоса муэдзинов, - мне думалось, что у татар вся жизнь построена иначе, незнакомо мне, не похоже на то, что я знаю и что не радует меня.

Порою являлся большой, широкогрудый человек, с густою окладистой бородищей и по-татарски бритой головою. Он казался туго зашитым в серый казакин, глухо застегнутый на крючки до подбородка.

Не хотелось итти в мастерскую видеть людей, - и, таская на себе кучу снега, я шатался по улицам Татарской слободы до поры, когда стало светло и среди волн снега начали нырять фигуры жителей города.

И тотчас рассказал, что губернатор поехал из Казани в Петербург к царю хлопотать, чтоб всех татар выселили на Кавказ и в Туркестан. Похвалил губернатора: 

- Умный! Понимает своё дело...

До чего ты мало веришь людям, Антоныч, - сказал Баринов с упрёком, сожалительно качая головою. - А я - жалею татар. Кавказ требует привычки.

У него являются неожиданные и странные мысли, - он вдруг нахмурится и заявляет: 

- Напрасно мы татар победили, - татары лучше нас!

А о татарах никто не говорил, говорили в это время об организации артели садовладельцев.

Ходил он в Киев "ко святым" и рассказывал:

- Город этот - вроде нашего села, тоже на горе стоит, и - река, забыл однако какая. Против Волги - лужица! Город путаный, надо прямо сказать. Все улицы - кривые и в гору лезут. Народ - хохол, не такой крови, как Михайло Антонов, а - полупольской, полутатарской.

Хохол встал и начал шагать по комнате, заложив руки за спину, держа в зубах трубку, белый весь, в длинной татарской рубахе до пят.
  • byltyr

Описание оперы "Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии"

"Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии" - опера русского композитора Николая Андреевича Римского-Корсакова. В опере четыре действия, шесть картин. Основой сюжета стала древнерусская легенда о граде Китеже. Либретто было составлено композитором совместно с В. И. Бельским. Римский-Корсаков приступил к написанию музыки к опере в 1903 году. 7 (20) февраля 1907 года на сцене Мариинского театра в Петербурге состоялась премьера оперы.

В основу сюжета положена древнерусская легенда XIII столетия, эпохи татаро-монгольского владычества. Реальные исторические события приобрели в ней фантастическую окраску. По словам легенды, град Китеж был спасен от разорения татарами «божьим произволением»: он сделался невидимым и стал местом идеальной, по народным понятиям, земной жизни.

Трагические судьбы главных героев показаны в нераздельной связи с судьбой народа, переживающего тяжкую годину татарского нашествия, на фоне картин русской природы, народного быта, патриотической борьбы с безжалостным врагом.

СЮЖЕТ

Collapse )
  • byltyr

"Надыр-Рагим-Оглы, старый крымский чабан" (М. Горький "Песня о соколе")

- А-ала-ах-а-акбар!..- тихо вздыхает Надыр-Рагим-Оглы, старый крымский чабан; высокий, седой, сожженный южным солнцем, сухой и мудрый старик.

<...>

Мы с Рагимом варим уху из только что наловленной рыбы и оба находимся в том настроении, когда все кажется призрачным, одухотворенным, позволяющим проникать в себя, когда на сердце так чисто, легко и нет иных желаний, кроме желания думать.

<...>

Рагим лежит грудью на песке, головой к морю, и вдумчиво смотрит в мутную даль, опершись локтями и положив голову на ладони. Мохнатая баранья шапка съехала ему на затылок, с моря веет свежестью в его высокий лоб, весь в мелких морщинах. Он философствует, не справляясь, слушаю ли я его, точно он говорит с морем:

- Верный богу человек идет в рай. А который не служит богу и пророку? Может, он - вот в этой пене... И те серебряные пятна на воде, может, он же... кто знает?

<...>

Одна из волн игриво вскатывается на берег и, вызывающе шумя, ползет к голове Рагима.

- Куда идешь?.. Пшла!- машет на нее Рагим рукой, и она покорно скатывается обратно в море.

Мне нимало не смешна и не страшна выходка Рагима, одухотворяющего волны. <...>

1895

старый крымский татарин - чабан рассказывает сказку о умирающем соколе и уже. Многие наверное помнят этот рассках Максима Горького еще из школы - ... "безумству храбрых поем мы песню!"

  • byltyr

Рассказ татарина - Записки кавалерист-девицы (Дурова Н.А.)

Надежда Андреевна Дурова (1783-1866)
Записки кавалерист-девицы
Часть вторая

Рассказ татарина


     За Казанью начинаются леса обширные, густые, дремучие и непроходимые; зимою большая дорога, идущая через них, так же узка, как и всякая проселочная; последние еще имеют преимущество перед первою, потому что ими можно иногда ближе проехать и всегда уже дешевле; последнее обстоятельство для меня было также немаловажно, и я со второй станции поворотила с большой дороги на маленькую, которая вела и час от часу глубже заходила в чащу соснового леса. Наступила ночь в дремучем лесу ничто не шелохнуло, и только раздавались восклицания моего ямщика и заунывные песни старого татарина, ехавшего вместе со мною от самой Казани; он выпросил у меня позволение сидеть на облучке повозки и за то прислуживал мне в дороге; гайда, гайда, Хамитулла .. пел он протяжным и грустным напевом своего народа; это был припев какой-то нескончаемой песни. Устав слушать одно и то же целый час, я спросила: "Что это за Хамитулла, Якуб, которым ты прожужжал мне уши?" Якуб сердито повернулся на облучке: "Что за Хамитулла? Хамитулла был первый красавец из всего рода нашего!" - "Из твоей семьи, Якуб, или из всего татарского племени?.." Якуб не отвечал; я думала, он осердился, по обыкновению; но седой татарин мрачно смотрел в глубь леса и вздыхал. Я оставила его думать, как видно, о Хамитулле и хотела, закрыв голову шинелью, лечь спать; вдруг Якуб оборотился ко мне совсем: "Барин! мы едем теперь через тот самый лес, где так долго крылся и скитался Хамитулла .. где он наводил ужас на путников одним только именем своим и мнимыми разбоями .. где его искали, преследовали и наконец поймали .. Бедный Хамитулла! видя его в целях, я не верил глазам своим. Он добрый и честный человек, примерный сын, брат, друг .. в цепях за преступление .. за разбой .. Как бы вы думали, барин, какое было это преступление и какого рода разбои?.. Хотите знать?" - "Хорошо, Якуб, расскажи".

Collapse )

Сергей Аксаков "Воспоминания"

Автор слов песни "Во поле березонька стояла" - Николай Мисаилович Ибрагимов (1778-1818), инспектор казанской гимназии,затем адъюнкт-профессор Казанского университета. Наставник Сергея Аксакова.

Сергей Аксаков "Воспоминания"

Фамилия его и наружность ясно указывали на его татарское ии башкирское происхождение; он имел большую голову, маленькие проницательные и очень приятные глаза, широкие скулы и огромный рот. Горячо любил литературу, был очень остроумен и вообще человек даровитый.
  • byltyr

татары в песнях Владимира Высоцкого

задал поиск слова "татар" в файле текстов песен Владимира Высоцкого. За наличие всех песен не ручаюсь, но их было достаточно много. Нашел упоминания татар в 3 песнях. Тексты песен не привожу полностью.

Лукоморье
...
Как-то раз за божий дар получил он гонорар:
В Лукоморье перегар на гектар.
Но хватил его удар, и, чтоб избегнуть больших кар,
Кот диктует про татар мемуар.

Ты уймись, уймись, тоска, у меня в груди
...

Мишка Шихман

...
Я сказал, - я вот он весь,
Ты же меня спас в порту,
Но, говорю, загвоздка есть,
Русский я по паспорту,
Только русские в родне,
Прадед мой - Самарин,
Если кто и влез ко мне,
Только что татарин.

Мишку Шихмана не трожь,
С Мишкой прочь сомнения:
У него евреи сплошь
В каждом поколении.
Вон, дед параличом разбит,
Бывший врач-вредитель,
А у меня - антисемит
На антисемите.
...

* * *

Мне судьба - до последней черты, до креста
Спорить до хрипоты, а за ней - немота,
Убеждать и доказывать с пеной у рта,
Что не то это все, не тот и не та...
Что лобазники врут про ошибки Христа,
Что пока еще в грунт не влежалась плита,
Что под властью татар жил Иван Калита
И что был не один против ста.
Триста лет под татарами - жизнь еще та,
Маета трехсотлетняя и нищета.

И намерений добрых, и бунтов тщета,
Пугачевщина, кровь, и опять - нищета.
Пусть не враз, пусть сперва не поймут ни черта,
Повторю, даже в образе злого шута...
Но не стоит предмет, да и тема не та:
"Суета всех сует - все равно суета".
Только чашу испить - не успеть на бегу,
Даже если разлить - все равно не смогу.
Или выплеснуть в наглую рожу врагу?
Не ломаюсь, не лгу - не могу. Не могу!

* * *
Лекция о международных
отношениях для 15-суточников


...
Плывут у нас по Волге ли, по Каме ли
Таланты все при шпаге, при плаще.
Руслан Халилов - мой сосед по камере -
Там Мао делать нечего, вообще.
...
(хотя в последней песне, нет слова татары, но судя по имени Руслан Халилов - наверное тоже татарин)
  • byltyr

Если Орда = татары, и фашисты = Орда, то татары = фашисты?

Хотя в этом тексте нет слово "татары", но учитывая что во многих произведениях русской литературы ставится знак равенства между понятиями Орда и татары, то текст достаточно  интересен и в принципе соответствует тематике сообщества.

вот в одном журнале о историческом музее в Москве увидел плакат времен войны:
плакат времен войны 1942 г

 ПОМЯНЕМ, БРАТЬЯ, СТАРИНУ!
      О поле, поле Куликово,
      Врага ты видело какого!
      Здесь бились русские полки,
      И пахари, и рыбаки.
      Удары грудью принимая,
      Они свершили свой обет:
      Им показал свой хребет
      Орда свирепого Мамая!

      Враг новый рыщет на Дону
      Помянем, братья, старину,
      Почтим и прадедов и дедов,
      Ударим так, чтоб никогда
      Уж не воспрянула орда
      Осатанелых людоедов
      !

Худ. П. Соколов-Скала, текст - Демьян Бедный
плакат Окно ТАСС № 532 (1942 год)

Вставай страна огромная
      Вставай стpана огpомная вставай на смеpтный бой
      С фашистской силой тёмною с пpоклятою оpдой.
      Пусть яpость благоpодная вскипает как волна
      Идёт война наpодная священная война.

      Дадим отпоp душителям всех пламенных идей,
      Hасильникам гpабителям мучителям людей.

      Hе смеют кpылья чёpные над Pодиной летать
      Поля её пpостоpные не смеет вpаг топтать.

      Гнилой фашистской нечисти
      Загоним пулю в лоб.
      Отpодью человечества сколотим кpепкий гpоб.

 

песня на стихотворение Василия Лебедева-Кумача (1941). музыка Александра Александрова.
По мнению музыковедов, в основу песни легли древнеславянские песни-славления, а также православные мотивы.